تبريده وترطيبه « 1 » لأرواح الدّماغ ، مع تخديره لهذه الأرواح . ولكنّه - لا محالة - ينتفع به في السرسام ، واشتعال « 2 » الدّماغ ، خاصة مع السّهر . وكذلك ينتفع به - لا محالة - في الماليخوليا والوسواس ؛ وذلك لأجل ترطيبه ، وتخديره المخمد لاشتعال الروح الفكري ، ولزيادة تحرّكه . ومع ذلك ليس يغلّظ جوهر الروح تغليظا كثيرا ، وكيف لا ؟ وهو بقوّته ملطّف . ونفعه للصداع الصفراوىّ ، أكثر من نفعه من الدّموىّ وذلك لأنّه أكثر مفادة « 3 » للصفراء منه للدم ، بسبب أنّه رطب مائي « 4 » . ومع أنّ النّيلوفر يفعل هذه الأفعال ، فإنّه يضعف . وذلك لأجل تخديره ، كما قلناه . وأصل النّيلوفر وبزره - أيهما كان - إذا خلط بشئ من الزفت ووضع على موضع داء الثعلب ، نفع من ذلك ؛ وذلك لأجل ما فيهما من الأرضيّة المحترقة . وما كان من هذا الأصل أسود ، فهو في هذا الفعل أقوى مما هو أبيض . وشراب النّيلوفر ينفع من حرارة الرأس ويبوسته ، ويفعل الأفعال التي ذكرنا أنّها يفعلها « 5 » زهر النّيلوفر . وذلك لأنّ هذا الشراب يتّخذ « 6 » من هذا الزّهر ، ولذلك هو نافع جدّا من الحمّيّات الصفراويّة والدّمويّة . وذلك لأجل تنويمه « 7 » وتسكينه الصداع ، ولأجل ذلك هو نافع لأصحاب « 8 » الرّمد - خاصة الصفراوي - ونحوه .

--> ( 1 ) ح ، ن : ترطبه . ( 2 ) المقصود باشتعال الدّماغ : سخونته . ( 3 ) ح : معاده ، ن : سعادة . ( 4 ) : . ماى . ( 5 ) غ : ينقلها . ( 6 ) ح ، ن : ينحد . ( 7 ) ح : يتوعه ! ( 8 ) + ح : الصداع .